هذا في الصحيح، خرجه البخاري عن مالك (¬1).

وكثر الخلاف في إسناده ومتنه.

قال فيه بكير بن عبد الله بن الأشج عن المنذر بن المغيرة عن عروة: "أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته"، هكذا من غير واسطة (¬2).

وقال سهيل عن الزهري، عن عروة، عن أساء بنتا عميس - وهي زوج أبي بكر الصديق - أنها قالت: يا رسول الله فاطمة بنت أبي حبيش

:

(¬1) أخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 24/ب) من طريق قتيبة عن مالك عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ثم قال: "هو في الموطأ عند ابن وهب، وابن القاسم ومعن، وابن يوسف، ومحمد بن المبارك الصوري، عن الزهري وهشام جميعا".

وانظر: رواية ابن القاسم في تلخيص القابسي (ص: 474) (462).

(¬2) انظر: صحيح البخاري كتاب: الحيض، باب: غسل الحائض رأس زوجها وترجيله (1/ 113) (رقم: 295) وكتاب اللباس، باب: ترجيل الحائض زوجها (4/ 77) (رقم: 5925).

وهكذا أخرجه الدارمي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الحائض تمشط زوجها (1/ 246) من طريق خالد بن مخلد عن مالك عن ابن شهاب وهشام معا عن عروة به.

وهكذا رواه عبد الله بن نافع، وأبو حذافة، كما قال ابن حجر في فتح الباري (10/ 380).

(¬3) لم أقف عليه، وهذه الزيادة وإن كان قد تفرد بها إسحاق بن سليمان عن بقية الرواة عن مالك إلا أنها محفوظة في حديث عائشة، رواها البخاري في صحيحه كتاب: الحيض، باب: مباشرة الحائض (1/ 14) (رقم: 301) من طريق الأسود عنها، وفي كتاب: الاعتكاف باب: المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل (2/ 71) (رقم: 2046) من طريق معمر عن الزهري عن عروة عنها، وهكذا ورد من طريق عمرة عنها كما أشار المؤلف.

(¬4) سيأتي (ص: 108).

(¬5) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: المستحاضة (1/ 77) (رقم: 104).