هذا مقطوع معلول.

قال ابن السكن (¬1): رواه صفوان بن عيسى، عن ابن عمارة، عن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن أم الولد -وهي مجهولة- (¬2).

وروي عن سعيد المقبري، عن القعقاع بن حكيم، عن عائشة نحوه.

:

(¬1) انظر: صحيح مسلم، كتاب: الصيام، باب: صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب (2/ 781) (رقم: 80).

قلت: كأن المؤلف يرى أن سليمان بن يسار وإن كان قد سمع من أم سلمة إلا أنه لم يسمع حديث فاطمة بنت أبي حبيش لحكمه على رواية مالك بالانقطاع، لكن لا يستبعد أن يكون سمعه عنها وعن رجل عنها كما تقدم.

(¬2) تقدمت (4/ 22).

(¬3) ما بين المعقوفين زائد ايرد في مصادر ترجمته. انظر: تهذيب الكمال (26/ 167)، وتهذيب التهذيب (9/ 320)، التقريب (رقم: 6167).

(¬4) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: ما لا يجب منه الوضوء (1/ 51) (رقم: 16).

أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الطهارة، باب: في الأذى يصيب الذيل (1/ 266) (رقم: 383) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في الوضوء من الموطأ (1/ 266) (رقم: 143) من طريق قتيبة.

وابن ماجه في السنن كتاب: الطهارة وسننها، باب: الأرض يطهر بعضها بعضا (1/ 177) (رقم: 531) من طريق هشام بن عمار.

والدارمي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الأرض يطهر بعضها بعضا (1/ 189) من طريق يحيى بن حسان، أربعتهم عن مالك به.