586 / حديث: "شكوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أني أشتكي، فقال: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة ... ". وفيه: قراءة الطور في الصلاة.
في جامع الطواف.
عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة (¬1).
587 / حديث: "جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله! إن ابنتي توفي عنها زوجها، وقد اشتكت عينيها أفتكحلهما؟ ... ".
فيه: "إنما هي أربعة أشهر وعشرا، وذكر الرمي بالبعرة، وتفسير زينب لذلك".
:
(¬1) الموطأ كتاب: الأقضية، باب: الترغيب في القضاء بالحق (2/ 553) (رقم: 1).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الشهادات، باب: من أقام البينة بعد اليمين (2/ 261) (رقم: 2680)، وفي الأحكام، باب: موعظة الإمام للخصوم (4/ 335) (رقم: 7169) من طريق القعنبي عن مالك به.
(¬2) قاله الجوهري أيضا في مسنده (ل: 137 /ب)، وقد أخرجه البخاري عنه موصولا كما سبق.
(¬3) ذكر الدارقطني رواية إبراهيم بن حماد عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن أم سلمة، ورواية ابن عيينة، عنه، عن عروة، عن عائشة، وقال: وكلاهما وهم، والصحيح ما رواه صالح بن كيسان، ويونس، وعقيل، عن الزهري، عن عروة، عن زينب، عن أم سلمة، ثم ذكر اختلاف الرواة عن هشام، وقال: والأشبه بالصواب عن هشام ما قاله مالك ومن تابعه. انظر: العلل (5 / ل: 177).
ورواية إبراهيم بن حماد أخرجها ابن المظفر في غرائب مالك (ص: 89) (رقم: 42)، وهو ضعيف، ذكره الدارقطني في الضعفاء (ص: 110) (رقم: 28)، ونقل الذهبي عنه في الميزان (1/ 28)، وابن حجر في اللسان (1/ 50) أنه قال في غرائب مالك: "كان ضعيفا". ولأجل ضعفه أخطأ في موضعين:
1 - جعله عن مالك عن الزهري، ومالك إنما يرويه عن هشام.
2 - أسقط من إسناده زينب، وعروة يرويه عن زينب، عن أم سلمة.
فالصواب عن مالك قول يحيى: مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة، وهكذا رواه:
- أبو مصعب الزهري (2/ 459) (رقم: 2877)، وابن القاسم (ص: 492) (رقم: 478)، وسويد بن سعيد (ص: 271) (رقم: 587)، وابن بكير (ل: 117 / أ) - الظاهرية-، والقعنبي كما تقدم عند البخاري.
- وابن وهب عند الطحاوي في شرح المعاني (4/ 154).