فصل: الرجل المستأذن المذكور في هذا الحديث هو عيينة (¬1) بن حصن بن حذيفة بن بدر (¬2) الفزاري، كان سيد قومه، أحمق مطاعا، أعرابيا جافيا (¬3).

روي في حديث آخر أنه دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - بغير إذن وعنده عائشة، فأعجبته وقال: من هذه الحميراء؟ وسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينزل له عنها (¬4)، فألان له الرسول - صلى الله عليه وسلم - في القول، وتألفه على الإسلام واستماله بالعطاء (¬5)، فأسلم هو

:

= انظر: سنن الترمذي (3/ 106)، والموطأ (1/ 243 - 244)، والمدونة (1/ 196 - 199)، ومختصر اختلاف العلماء للطحاوي (2/ 13)، والتمهيد (5/ 110)، والاستذكار (10/ 62)، والمنتقى (2/ 47)، والمحلى (6/ 205)، وشرح السنة (3/ 480)، وشرح النووي على صحيح مسلم (7/ 216، 217)، وفتح الباري (4/ 178، 179).

(¬1) الموطأ كتاب: حسن الخلق، باب: ما جاء في حسن الخلق (2/ 689) (رقم: 4).

(¬2) هكذا قال ابن عبد البر في التمهيد (24/ 260)، والتجريد (ص: 247)، ولم يصرح به.

(¬3) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، باب: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - فاحشا ولا متفحشا (4/ 97) (رقم: 6032)، وباب: ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب (4/ 101) (رقم: 6054)، وفي باب: المداراة مع الناس (4/ 115) (رقم: 6131)، ومسلم في صحيحه كتاب: البر والصلة والآداب، باب: مداراة من يتقي فحشه (4/ 2002) (رقم: 73).

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الأدب، باب: في حسن العشرة (5/ 145) (رقم: 7492) من طريق أبي سلمة، عن عائشة نحوه.

وأخرجه أبو داود أيضا في السنن (5/ 146) (رقم: 7493) من طريق الأعمش. =