وهكذا خرجه الترمذي من طريق أبي مصعب المدني، عن مالك، وقال: "هو الصحيح" (¬1).

ولعله أراد أن هذا هو الصحيح عن الزهري؛ لأنه اختلف عليه فيه (¬2).

:

= (رقم: 46)، وسويد بن سعيد (ص: 406) (رقم: 919)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 131) (رقم: 377)، وابن بكير (ل: 58/ أ) - الظاهرية -.

وهكذا قال معن بن عيسى، وروح بن عبادة، وخالد بن مخلد، ومنصور بن سلمة، وإسحاق الطباع، كما ذكرهم الدارقطني في العلل (5/ ل: 151/ أ).

قال ابن عبد البر: "والمحفوظ لمالك عن أكثر رواته في هذا الحديث: ابن شهاب، عن عروة، عن عمرة، وأما سائر أصحاب ابن شهاب غير مالك فقال أكثرهم فيه: عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، منهم معمر، وسفيان بن حسين. . .". التمهيد (8/ 317).

(¬1) سبق تخريجه.

(¬2) لم أقف عليه، وقد عزا الدارقطني هذا الوجه أيضا إلى عبد الرحمن بن مهدي وهو عند أحمد في المسند (6/ 181)، والوليد بن مسلم، وعيسى بن خالد. العلل (5/ ل: 151/ أ).

وزاد ابن عبد البر: "إسحاق بن سليمان الرازي، وأبا سعيد مولى بني هاشم، ومحمد بن إدريس الشافعي - على اختلاف عنه - وبشر بن عمر وخالد بن مخلد - على اختلاف عنهما أيضا - والمعافي بن عمران الحمصي". التمهيد (8/ 317 - 318).

(¬3) منهم الوليد بن مسلم كما ذكره الدارقطني في العلل (5/ ل: 151/ أ).

(¬4) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (3/ 348) (رقم: 2231)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 315) من طريق ابن وهب عن يونس ومالك والليث، عن الزهري، عن عروة وعمرة به.

لكن قال البيهقي: "كأن ابن وهب حمل رواية مالك على رواية الليث ويونس، وأما مالك فإنه يقول فيه: عن عروة، وعمرة، رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى هكذا، وأخرجاه من حديث الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة".

وهكذا قال ابن عبد البر في التمهيد (8/ 317).