وفيه: أنها ماتت فجاءة فلذلك لم توص، ولم يذكر هل المال ماله أو مالها، وكنت عائشة عن سعد ولم تسمه.

وذكر في كتاب: العتق، عن القاسم بن محمد مرسلا: "أن سعدا استأذن في العتق عن أمه"، ولم يذكر صدقة ولا نذرا (¬1).

وذكر في كتاب: النذور عن ابن عباس: أن سعدا قال: "إن أمي ماتت وعليها نذر"، ولم يسم النذر، ولا ذكر العتق ولا الصدقة (¬2).

والكل قصة واحدة، واضطرب في نقلها، واختلفت العبارات في ذلك، والله أعلم (¬3).

وقد جاء في هذا المعنى أحاديث جمة عن ابن عباس، وأبي هريرة، وبريدة، وغيرهم فيها ذكر الصيام، والحج، وقضاء الدين على الإطلاق مالا كان أو عملا، والكل في الصحيح (¬4).

:

(¬1) ذكره البخاري في التاريخ الصغير (الأوسط) (1/ 51)، وفيه تتمة.

وانظر: الاستيعاب (3/ 596)، الفتح (7/ 154).

(¬2) انظره مطولا في صحيح البخاري كتاب: المحاربين، باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت (8/ 340 - 343) (رقم: 6830).

(¬3) سبق نقض هذا التعليل. انظر: (2/ 102).

(¬4) وهو حديث الباب.

(¬5) أي ماتت فجأة كما في الطريق الآخر، وانظر: مشارق الأنوار (2/ 157)، النهاية (3/ 467).

(¬6) الموطأ (2/ 582) (رقم: 52)، وسيأتي في مسند عائشة (4/ 41).