467 / حديث: "أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به من غيره".

في البيوع عند آخره، بسندين.

أحدهما: عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي هريرة (¬1).

وهذا مسند.

والثاني -وهو المقدم في الموطأ-: عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث رفعه (¬2).

وهذا مرسل في الموطأ، ليس فيه ذكر أبي هريرة، ومتنه أوعب.

قال فيه: "أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه منه، ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا". وزاد فيه: "وإن مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه أسوة الغرماء".

وأسند هذا عبد الرزاق عن مالك، فزاد فيه: عن أبي هريرة (¬3).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الصيد، باب: تحريم أكل ناب من السباع (2/ 396) (رقم: 14).

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الصيد والذبائح، باب: تحريم أكل كل ذي ناب من السباع .. (3/ 1534) (رقم: 1933) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن وهب.

والنسائي في السنن كتاب: الصيد والذبائح، باب: تحريم أكل السباع (7/ 200) من طريق عبد الرحمن بن مهدي.

وابن ماجه في السنن كتاب: الصيد، باب: أكل كل ذي ناب من السباع (2/ 1077) (رقم: 3233) من طريق معاوية بن هشام وعبد الرحمن بن مهدي.

وأحمد في المسند (2/ 236) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن مالك به.

(¬2) تقدم حديثه (3/ 156).

(¬3) المؤتلف والمختلف للدارقطني (2/ 1508)، الإكمال (6/ 48)، توضيح المشتبه (6/ 130).