وطرح ابن وضاح ذلك من كتابه (¬1).

وقال فيه ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن رجل من أهل المغرب يقال له: المغيرة بن عبد الله بن أبي بردة: "أن ناسا من بني مدلج أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... "، وساقه مرسلا (¬2).

وحكى البخاري في حرف العين من تاريخه أن الليث قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن مغيرة: أن رجلا من بني مدلج قال: سألنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "هو الحل ميتته" (¬3).

وذكر الدارقطني في العلل الخلاف فيه وقال: "أشبهها بالصواب قول مالك ومن تابعه عن صفوان" (¬4).

وذكر الترمذي أنه سأل البخاري عن هذا الحديث فقال: "هو صحيح. قال: قلت: هشيم يقول فيه المغيرة بن أبي برزة، -يعني بالزاي وفتح الباء- فقال: وهم فيه، إنما هو المغيرة بن أبي بردة -بالدال وضم الباء-، قال:

:

(¬1) موسى بن نصير أبو عبد الرحمن اللخمي، الأمير الكبير أمير إفريقية والمغرب، وصاحب فتح الأندلس. خرج مع سليمان بن عبد الملك حاجا وتوفي سنة (79 ه).

انظر أخباره في: تاريخ العلماء بالأندلس (2/ 144)، جذوة المقتبس (ص: 317)، تاريخ دمشق (61/ 211)، السير (4/ 496).

(¬2) محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج مولى الإمام عبد الرحمن بن الحكم، القاضي أبو عبد الله القرطبي، ولد أول سنة (315 ه)، وتوفي سنة (380 ه)، وله رحلة إلى المشرق.

قال ابن الفرضي: "كان حافظا للحديث، عالما به، بصيرا بالرجال، صحيح النقل، جيد الكتاب على كثرة ما جمع".

وقال أبو عبد الله الحميدي: "محدث حافظ جليل ... وحدث بالأندلس، وصنف كتبا في فقه الحديث، وفي فقه التابعين، منها فقه الحسن البصري في سبع مجلدات، وفقه الزهري في أجزاء كثيرة، وجمع مسند حديث قاسم بن أصبغ للحكم المستنصر".

انظر: تاريخ العلماء بالأندلس (2/ 93)، جذوة المقتبس (ص: 38)، السير (16/ 390)، نفح الطيب (2/ 218).

(¬3) لم أقف على قول ابن مفرج.

وقال ابن يونس: "المغيرة بن أبي بردة الكناني، حليف لبني عبد الدار، ولي غزو البحر لسليمان بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين، والطالعة من مصر لعمر بن عبد العزيز سنة مائة".

وقال أيضا: "حدثني زياد بن يونس بن موسى القطان عن محمد بن سحنون أن ولد المغيرة بن أبي بردة بإفريقية اليوم". تهذيب الكمال (28/ 353)، وانظر: التمهيد (16/ 218).

وقال ابن الدباغ: "حليف بني عبد الدار، وقيل: إنه من بن عبد الدار حليف كنانة، كان من أهل الفضل والدين ... ولما قتل يزيد بن أبي مسلم أمير إفريقية اجتمع أهل الفضل والدين على أن يولوا المغيرة لما علموا من فضله ودينه وحزمه فأبى ذلك". معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان (1/ 196، 197).

ونقل ابن حجر في التهذيب (10/ 230) عن علي بن المديني أنه قال: "رجل من بني عبد الدار".

وكذا قال ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص: 214).