وروي عن أم سلمة نحو من هذا الحديث، وفيه: "فإياي لا يأتين أحدكم فيذب (¬1) عني كما يذب (1) البعير الضال". خرجه مسلم (¬2)، وهو مطابق لمعنى رواية يحيى ومطرف، لكنهما خالفا الجمهور عن مالك (¬3).

443/ حديث: "ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات. . . ". فذكر ثلات خصال، وفي آخره: "فذلكم الرباط ثلاثا".

في باب: انتظار الصلاة والمشي إليها (¬4).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: جامع الوضوء (1/ 54) (رقم: 28).

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء (1/ 218) (رقم: 249) من طريق معن.

وأبو داود في السنن كتاب: الجنائز، باب: ما يقول إذا زار القبور أو مر بها (3/ 558) (رقم: 3237) من طريق القعنبي مختصرا.

والنسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: حلية الوضوء (1/ 93) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 375) من طريق إسحاق الطباع، أربعتهم عن مالك به.

(¬2) سورة: البقرة، الآية: (132).

(¬3) لم أقف عليه من طريق مطرف، وعزاه إليه ابن عبد البر، وزاد ابن نافع. التمهيد (20/ 258).

(¬4) انظر الموطأ برواية:

ابن القاسم (ص: 178) (رقم: 133)، وابن بكير (ل: 10/ ب -نسخة السليمانية-)، والقعنبي =