400/ حديث: "نهى عن لبستين وعن بيعتين. . . ". وفسرهما.

في الجامع، في أبواب اللباس (¬1).

ليس فيه ذكر الصلاة ولا الصوم، وفي البيوع طرف منه بزيادة في السند، وسيأتي ذكر ذلك إن شاء الله تعالى (¬2).

401/ حديث: "ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس. . . ".

في الجامع، باب: المساكين (¬3).

402/ حديث: "يأكل المسلم في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء".

:

(¬1) وأورده مالك في باب: المهاجرة، وأورد قبله حديث أنس المتقدم (2/ 51) بنحو حديث الباب، وفيه: "ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلات".

(¬2) الموطأ كتاب: اللباس، باب: ما جاء في إسبال الرجل ثوبه (2/ 697) (رقم: 10).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: اللباس، باب: من جر ثوبه من الخيلاء (7/ 44) (رقم: 5788) من طريق عبد الله بن يوسف عن مالك به.

(¬3) الموطأ كتاب: اللباس، باب: ما جاء في الانتعال (2/ 698) (رقم: 14).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: اللباس، باب: لا يمشي في نعل واحدة (7/ 64) (رقم: 5856) من طريق القعنبي.

ومسلم في صحيحه كتاب: اللباس والزينة، باب: استحباب لبس النعال في اليمنى أولا. . وكراهية المشي في نعل واحدة (3/ 1660) (رقم: 2097) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: اللباس، باب: الانتعال (4/ 376) (رقم: 4136) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: اللباس، باب: كراهية المشي في النعل الواحدة (4/ 213) (رقم: 1774) من طريق قتيبة ومعن، أربعتهم عن مالك به.

(¬4) الموطأ كتاب: اللباس، باب: ما جاء في الانتعال (2/ 698) (رقم: 15).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: اللباس، باب: ينزع نعل اليسرى (7/ 64) (رقم: 5855) من طريق القعنبي.

وأبو داود في السنن كتاب: اللباس، باب: في الانتعال (4/ 377) (رقم: 4139) من طريق القعنبي. =