381/ حديث: "لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه".

في الباب (¬1).

382/ حديث: "إياكم والوصال. . . "، مرتين. فيه: "إني أبيت يطعمني ربي ويسقين".

في الصيام (¬2).

وانظره لنافع، عن ابن عمر (¬3).

383/ حديث: "الصيام جنة، فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل. . . ". وذكر قوله عند المقاتلة والمشاتمة: "إني صائم".

:

(¬1) روي ذلك من حديث أبي سعيد الخدري، وأنس، ومعاذ.

أما حديث أبي سعيد: فأخرجه البزار في المسند (3/ 34) (رقم: 2176 - كشف الأستار-)، وابن عبد البر في التمهيد (18/ 127) من طريق فضيل بن مرزوق، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد. وسنده ضعيف، عطية بن سعد العوفي قال عنه الحافظ: "صدوق يخطئ كثيرا، وكان شيعيا مدلسا". التقريب (رقم: 4616).

قلت: وكان يأخذ التفسير عن الكلبي -وهو متروك-، ويكنيه بأبي سعيد، وهذا وجه تدليسه.

انظر: تهذيب الكمال (20/ 147).

وأما حديث أنس: فأخرجه البزار في مسنده (3/ 34) (رقم: 2177 - كشف الأستار)، وابن عبد البر في التمهيد (18/ 128) من طريق ليث بن أبي سليم، عن عبد الوارث، عن أنس.

وسنده ضعيف، ليث بن أبي سليم ضعيف، وتقدم (ص: 295).

وأما حديث جابر: فأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 83) (رقم: 158)، والأوسط (8/ 57) (رقم: 7955)، ومسند الشاميين (3/ 257) (رقم: 2205) من طريق عمرو بن واقد، عن يونس بن حلبس، عن أبي إدريس، عن معاذ.

وسنده ضعيف جدا، فيه عمرو بن واقد الدمشقي، قال عنه الحافظ: "متروك". التقريب (رقم: 5132). وبالجملة فالأحاديث في أنهم يمتحنون ضعيفة، والله أعلم.

وذكرها الحافظ ابن حجر في الفتح وسكت عنها، ثم قال: "وصحت مسألة الامتحان في حق المجنون ومن مات في الفترة من طرق صحيحة". الفتح (3/ 290).

(¬2) وذلك مثل حديث الصعب بن جثامة قال: "مر بي النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأبواء -أو بودان- وسئل عن أهل الدار يبيتون من المشركين، فيصاب من نسائهم وذراريهم، قال: هم منهم". أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجهاد، باب: أهل الدار يبيتون، فيصاب الولدان والمشركين (4/ 345) (رقم: 3012)، ومسلم في صحيحه كتاب: الجهاد، باب: جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد (3/ 1364) (رقم: 1745).

وهذا في أحكام الدنيا خاصة كما قال المصنف، فليس على من قتلهم قود ولا دية؛ لأنهم أولاد من لا دية له في قتله. وانظر: التمهيد (18/ 121).

(¬3) أي أن الأصح في ذلك أنهم في الجئة للآثار التي ذكرها المصنف كحديث الولدان الذين كانوا مع =