وهذه أخبار تعم جميع الأطفال، أولاد المؤمنين وأولاد الكافرين، وأما ما يخص أولاد المؤمنين فكثير، من ذلك حديث أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬1): "ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم"، خرجه البخاري (¬2).

وخرج النسائي عن أبي هريرة نحوه وزاد فيه: "قال: يقال لهم: ادخلوا الجنة، فيقولون: لا، حتى يدخل أبوانا. فيقال لهم: ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم" (¬3).

وقد ورد في أولاد الكفار أنهم خدم لأهل الجنة (¬4)، وجاء أنهم

:

= وفيه: "المولود في الجنة".

وسنده ضعيف، إبراهيم بن زياد القرشي قال عنه العقيلي: "شيخ يحدث عن الزهري وعن هشام بن عروة، فيحمل حديث الزهري عن (كذا، ولعله: على) هشام بن عروة، وحديث هشام بن عروة عن (كذا، ولعله: على) الزهري، ويأتي أيضا مع هذا عنهما. مما لا يحفظ". الضعفاء (1/ 53).

وقال الذهبي: "لا يعرف من ذا". الميزان (1/ 32).

وأبو حازم ذكره الذهبي في المقتنى (1/ 164)، ولم يسمه، ولم يذكر فيه شيئا.

والثاني: من حديث الأسود بن سريع رضى الله عنه، أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (1/ 286) (رقم: 838) عن البزار عن محمد بن عقبة السدوسي ثنا سلام بن سليمان ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع رضى الله عنه قال: قيل: يا رسول الله من في الجنة؟ قال: "النبي في الجنة والمولود في الجنة".

وسنده ضعيف، محمد بن عقبة السدوسي قال عنه أبو حاتم: "ضعيف الحديث، كتبت عنه ثم تركت حديثه، فليس نحدث عنه".

وقال ابن أبي حاتم: "ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا، وقال: لا أحدث عنه".

وقال البرذعي: قلت (لأبي زرعة): "محمد بن عقبة هو واه؟ قال: ليس بشيء".

وذكره ابن حبان في الثقات (9/ 100). انظر: الجرح والتعديل (8/ 36)، أسئلة البرذعي (2/ 449).

وسلام بن سليمان لم أجد له ترجمة، ولعله تصحف.

وعمران القطان هو عمران بن حطان، السدوسي.

قال عنه الحافظ: "صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج، ويقال: رجع عن ذلك". التقريب (رقم: 5152).

وقتادة هو ابن دعامة السدوسي مدلس وقد عنعن.

وكذا شيخه الحسن البصري، ولم يسمع من الأسود بن سريع، قاله علي بن المديني، ويحيى بن معين. انظر: المعرفة والتاريخ (2/ 54)، التاريخ (4/ 322 - رواية الدوري)، الثقات لابن حبان (3/ 8).

وبالجملة فالحديث بهذه الطرق قد يرتقى إلى الحسن لغيره، والله أعلم.

ويشهد له بالمعنى أيضا حديث أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سألت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ألا يعذبهم فأعطانيهم". حسنه الحافظ في الفتح (3/ 290)، والشيخ الألباني في الصحيحة (4/ 502) (رقم: 1881).

وقال ابن عبد البر: "إنما قيل للأطفال اللاهين؛ لأن أعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم، من قولهم: لهيت عن الشيء أي لم أعتمده كقوله: ﴿لاهية قلوبهم﴾. التمهيد (18/ 117).