. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

:

= قلت: وفيه كثير بن عبد الله أكثر العلماء على ضعفه، ونسبه الشافعي إلى الكذب، إلا أن الترمذي قال: "قلت لمحمد -يعني البخاري- في حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة: كيف هو؟ قال: حديث حسن، إلا أن أحمد بن حنبل كان يحمل على كثير يضعفه، وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري -يعني على إمامته- عن كثير بن عبد الله".

تهذيب الكمال (24/ 139).

وسأله الترمذي أيضا عن حديث التكبير في العيدين، يرويه كثير بن عبد الله عن أبيه، عن جده؟

فقال: "ليس في الباب شيء أصح من هذا، وبه أقول". العلل الكبير (1/ 287، 288).

وقال ابن حجر: "ضعيف، أفرط من نسبه إلى الكذب". التقريب (رقم: 5617).

قلت: وهو إلى الضعف أقرب، وقول عامة العلماء يقدم على قول البخاري، والله أعلم.

وانظر: العلل ومعرفة الرجال (3/ 213 - رواية عبد الله-)، الجرح والتعديل (7/ 154)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص: 228)، المجروحين (2/ 221)، الضعفاء للعقيلي (414)، الكامل (6/ 57)، تهذيب الكمال (24/ 139)، تهذيب التهذيب (8/ 377).

وفي المسند أيضا أبوه عبد الله بن عمرو، ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 41).

وقال ابن حجر: "مقبول". التقريب (رقم: 3503).

وذكر ابن حجر هذا الحديث فقال: "وقد ضعف كثير رواية كثير". الفتح (2/ 486).

(¬1) أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 584) (رقم: 853) من طريق ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي بردة به.

(¬2) التتبع (ص: 233 - 235).

وانظر كلام الإمام أحمد في العلل (2/ 173 - رواية عبد الله-). =