# والطين لعلى أنفه وجبهته" (¬1).

قال الشيخ: وهذه القصة في الموطأ لأبي سعيد الخدري إلا أنه قال فيها: "ليلة إحدى وعشرين".

وانظر حديث أبي سعيد (¬2)، وأنس (¬3)، وابن دينار عن ابن عمر (¬4) ومرسل عروة (¬5)، ومالك (¬6).

* * *

:

(¬1) سنن أبي داود (2/ 107) (رقم: 1379).

وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: الاعتكاف، باب: ليلة القدر أي ليلة هي؟ (2/ 272) (رقم: 3401) من طريق إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن الزهري به.

وخالف إبراهيم: موسى بن يعقوب:

أخرجه من طريقه النسائي في الكبرى (2/ 273) (رقم: 3402) عن عبد الرحمن بن إسحاق -وهو عباد- عن الزهري أن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري وعمرو بن عبد الله بن أنيس أخبراه أن عبد الله بن أنيس.

وأعل النسائي هذا الطريق بقوله: "موسى بن يعقوب ليس بذلك القوي".

قلت: والإسناد الأول فيه عباد بن إسحاق صدوق رمي بالقدر كما في التقريب (رقم: 3800).

وضمرة مقبول كما تقدم.

وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (قطعة من الجزء 13) (رقم: 339)، والأوسط (3/ 181) (رقم: 2858) من طريق فضيل بن سليمان النميري عن بكير بن مسمار عن الزهري به، إلا أنه قال في آخره: "اطلبها في العشر الأواخر".

وسنده ضعيف؛ لضعف فضيل. انظر: تهذيب الكمال (23/ 271)، تهذيب التهذيب (8/ 262).

وبكير بن مسمار يروي عن الزهري ضعيف أيضا. التقريب (رقم: 767).

وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (قطعة من الجزء 13) (رقم: 338) من طريق يحيى بن كثير، عن ابن لهيعة، عن بكير بن عبد الله، عن ضمرة، عن أبيه، وفيه: "تحرها ليلة ثلاث وعشرين".

وابن لهيعة ضعيف.