ومن طريق الزهري، عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه نحوه في تعيين ليلة القدر ثلاث وعشرين (¬1).
وخرج مسلم من طريق الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بسر، عن عبد الله نحوه، قال ديه: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال. "أريت ليلة القدر ثم أنسيتها، وأراني صبيحتها أسجد في ماء وطين"، قال: "فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانصرف وإن أثر الماء
:
= قلت: وطريق موسى بن عقبة لم أجده.
وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني (3/ 87)، والطبراني في المعجم الكبير (قطعة من الجزء 13) (رقم: 355) من طريق يحيى الحماني، عن عمد العزيز الدراوردي عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس مرفوعا بلفظ: "رأيتني في ليلة القدر كأني أسجد في ماء وطين، فأصابتنا ليلة مطيرة فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح فرأيته يسجد في ماء وطين فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين".
ويحيى بن عبد الحميد الحماني الراوي عن الدراوردي متهم بسرقة الحديث، كما في التقريب (رقم: 7591).
وطريق الضحاك بن عثمان عند أبي عوانة في صحيحه (2 /ل: 214 /ب- نسخة كوبرلي-) من طريق ابن أبي حازم وأبي ضمرة عن الضحاك.
وأخرجه مسلم في صحيحه من طريق أبي ضمرة به، وسيأتي، كلهم بلفظ الطحاوي.
تنبيه: في هامش الأصل ما نصه: "حاشية: قال ابن الحذاء: هذا حديث مرسل، فإن عبد الله بن أنيس قديم الموت، ولم يدركه أبو النضر، وقد رواه الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن عبد الله بن أنيس، وهكذا أخرجه مسلم".
(¬1) سنن أبي داود كتاب: الصلاة، باب: في ليلة القدر (2/ 108) (رقم: 1380).
وأخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه (رقم: 817 - رسالة الحمدان-)، وابن خزيمة في صحيحه (3/ 334) (رقم: 2200)، وابن نصر في قيام رمضان (ص: 254 - مختصر المقريزي)، والطحاوي في شرح المعاني (3/ 88)، والطبراني في المعجم الكبير (قطعة من الجزء 13) (رقم: 340)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 309)، وابن عبد البر في التمهيد (21/ 211) من طريق محمد بن إسحاق به.
ومحمد بن إسحاق مدلس إلا أنه صرح بالتحديث عند أبي داود والبيهقي.
وابن عبد الله بن أنيس، قيل هو عمرو، وقيل ضمرة الآتي في الإسناد بعده.
وأيهما كان فهو مجهول، وقال في كليهما الحافظ: "مقبول".
انظر ترجمة عمرو في: تهذيب الكمال (22/ 97)، التقريب (رقم: 5091).
وترجمة ضمرة في: تهذيب الكمال (13/ 332)، التقريب (رقم: 2990).