# عن أبي سعيد: "سأله مروان ... " (¬1).

قال الشيخ أبو العباس رضي الله عنه: أبو المثنى لا يسمى (¬2). وغير مالك يجعل أيوب جمحيا (¬3).

فصل: في أول الحديث النهي عن النفخ داخل الإناء، وفي آخره إباحة التنفس خارجه.

وروى ابن عباس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه".

وفي حديث أنس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتنفس في الإناء ثلاثا، ويقول: هو

:

= وذكر ابن عدي رواية فليح والزبير بن حبيب ثم قال: "وأخطأ جميعا على العلاء حيث قالا: عن أبي هريرة، والحديث عن أبي سعيد". الكامل (3/ 226).

قلت - والله الموفق -: ويحتمل أن يكون الخطأ من العلاء نفسه وذلك لعدة أمور:

1 - أن فليحا لم يتفرد به، بل تابعه صفوان بن سليم والزبير وورقاء.

2 - رواية ورقاء عن العلاء بالوجهين جميعا دليل أنه كان يذكره مرة عن أبي هريرة ومرة عن أبي سعيد.

3 - أن العلاء متكلم فيه من فبل حفظه، وذكر أبو حاتم أنه أنكر من حديثه أشياء وضعفه ابن معين.

وقال الخليلي: "يتفرد بأحاديث لم يتابع عليها".

وتقدم كلام الأئمة فيه (ص: 80)، وتال عنه في التقريب (رقم: 5247): "صدوق ربما وهم".

4 - أنه ورد عن العلاء طريق آخر مخالف للوجهين المتقدمين، فرواه زيد بن أبي أنيسة عنه عن نعيم المجمر عن ابن عمر.

أخرجه النسائي في الكبرى (5/ 491) (رقم: 9718)، والطبراني في المعجم الأوسط (1/ 131) (رقم: 412)، (2/ 39) (رقم: 1169).

وقال النسائي: "وهذا خطأ، والمحفوظ حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد وأبي هريرة. تحفة الأشراف (6/ 256).

قلت: وزيد بن أبي أنيسة ثقة. انظر: تهذيب الكمال (10/ 18).

ولعل الاضطراب في هذه الأسانيد من العلاء نفسه، والله أعلم بالصواب.

(¬1) سيأتي (3/ 392).

(¬2) تقدم من طريق نافع وابن دينار وزيد (2/ 363)، ومن طريق عبد الله بن دينار (2/ 487).

(¬3) في الأصل: "ابن"، وهو خطأ.