ثلاثة فصول (¬1).

هكذا قال مالك في الموطأ، رفع الحديث كله مفصلا (¬2).

وخرج عنه في الصحيح من غير تفصيل، لم يذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في أوله (¬3).

وقال فيه إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نهى عن بيع ثمر النخل حتى يزهو" فقلنا لأنس: "ما يزهو؟ " قال: "يحمر ويصفر، أرأيت إذا منع الله الثمرة. . . "، جعل التفسير والتعليل من قول أنس، خرجه البخاري ومسلم (¬4).

:

(¬1) هي ناحية على ثمانية برد من المدينة لمن يريد الشام.

وتبعد عن المدينة (165) ميلا شمالا على طريق الشام، وقاعدته بلدة الشريف. انظر: معجم البلدان (2/ 409)، معجم المعالم الجغرافية للبلادي (ص: 118)، المعالم الأثيرة لشراب (ص: 109).

(¬2) الموطأ كتاب: الجهاد، باب: ما جاء في الخيل والمسابقة بينها والنفقة في الغزو (2/ 373) (رقم: 48).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجهاد، باب: دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى الإسلام والنبوة. . . (4/ 325) (رقم: 2945) من طريق القعنبي. وفي المغازي، باب: غزوة خيبر (5/ 87) (رقم: 4197) من طريق عبد الله بن يوسف.

والترمذي في السنن كتاب: السير، باب: في البيات والغارات (4/ 102) (رقم: 1550) من طريق معن.

والنسائى في السنن الكبرى كتاب: السير، باب: وقت الغارة (5/ 178) (رقم: 8598) من طريق ابن القاسم، أربعتهم عن مالك به.

(¬3) الموطأ كتاب: البيوع، باب: النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها (2/ 481) (رقم: 11).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر. . . (2/ 460) (رقم: 1488)، وفي البيوع، باب: إذا باع الثمار قبل أن بيدو صلاحها ثم أصابته عاهة فهو من البائع (3/ 47) (رقم: 2198) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: المساقاة، باب: وضع الجوائح (3/ 1190) (رقم: 1555) من طريق ابن وهب.

والنسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: شراء الثمار قبل أن يبدو صلاحها على أن يقطعها ولا يتركها إلى أوان إدراكها (7/ 264) من طزيق ابن القاسم، ثلاثتهم عن مالك به.