تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال فيه رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "اللهم فقهه في الدين وعلمه الحكمة والتأويل" (¬1).

:

(¬1) أخرجه أحمد في المسند (1/ 373)، وفي العلل (2/ 105) (رقم: 1714 - رواية عبد الله-) والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 4)، والطيالسي في المسند (ص: 343)، والحاكم في المستدرك (3/ 533)، وابن أبي عاصم في الآحاد والثاني (1/ 284) (رقم: 373، 372) والطبراني في المعجم الكبير (10/ 235) (رقم: 10578) من طرق عن شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير به.

وأخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 534) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن أبي إسحاق به. وفي بعض طرق الحديث زيادة: "وقد ختنت".

قال أحمد في العلل: "حديث شعبة كأنه يوافق حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس: جئت علي أتان وقد ناهزت الاحتلام".

وقال ابن عبد البر: "قال أحمد: وهذا هو الصواب". الاستيعاب (3/ 934).

(¬2) قال البزار: "حدثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري، قال: حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن أبي إسحاق، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا ختين". وهذا الحديث قد روي عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فاختلفوا في لفظه، فقال أبو إسحاق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: "قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا ختين"، وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبر، عن ابن عباس: "قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن ثنتي عشرة سنة"، فذكرنا حديث الحجاج، عن عطاء، عن ابن عباس لأنه تابع أبا إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في روايته". المسند (ل: 153/ أ، ب- نسخة الرباط-).

قلت: أما حديث أبي بشر عن سعيد، فساق البزار نفسه في مسنده (ل: 146/ أ- نسخة الرباط-) إسناده إليه من طريق أبي داود الطيالسي، نا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ولم يسق لفظه، ثم ذكر بعده حديث أبي إسحاق، وفيه: "وأنا ابن خمس عشرة سنة".

وطريق أبي بشر -وهو جعفر بن أبي وحشية إياس من أثبت الناس في سعيد بن جبير- أخرجه الطيالسي في مسنده (ص: 343) إلا أنه قال فيه: "وأنا ابن عشر سنين" بدل ثنتي عشرة سنة كما عند البزار. =

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٢ · الصفحة ٥٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٢ · ص ٥٦٤