وأكثر البخاري عنه، وأما مسلم فقرنه بغيره في حديث ضباعة (¬1).

وقال البزار: "تكلم في عكرمة قوم، ولا نعلم أحدا ترك حديثه إلا مالكا" (¬2).

وفي كراهية مالك له، وإدخال حديثه نظر وكلام لا يتسع لبسطه هذا المختصر (¬3).

:

= وقال الحاكم: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.

قلت: سماك روايته عن عكرمة مضطربة كما في التقريب (رقم: 2624)، لكن ممن روي عنه الحديث شعبة عند ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وقد قال الحافظ ابن حجر في حديث "الماء ليس عليه جنابة": "وقد أعله قوم بسماك بن حرب راويه عن عكرمة؛ لأنه كان يقبل التلقين، لكن قد رواه عنه شعبة وهو لا يحمل عن مشايخه إلا صحيح حديثهم". الفتح (1/ 360).

قلت: ومع ذلك فقد توبع.

أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (11/ 271) (رقم: 11706) من طريق أشعث بن سوار عن عكرمة به.

وأشعث ضعيف، فالحديث بالطريقين ورواية شعبة عن سماك يرتقي إلي الحسن إن لم يكن صحيحا، فهو محفوظ عن عكرمة كما قال المصنف.

(¬1) الموطأ (1/ 309) (رقم: 156).

(¬2) ذكره ابن سيد الناس في أجوبته علي أسئلة ابن أيبك (ص: 116) عن العقيلي في تاريخه قال: ثنا روح بن الفرج، قال: ثنا أحمد بن يزيد الفزاز، قال: ثنا ضمرة، ثنا أبرد بن يزيد، قال: قال ابن عمر لنافع: "لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس".

وسنده ضعيف، أبرد بن يزيد ذكره ابن عساكر في تاريخه (7/ 295) ولم يذكر شيئا.

وأحمد بن يزيد القزاز أظنه الفلسطيني، يروي عن ضمرة بن ربيعة، وهو مستور كما في التقريب (رقم: 128).

وأورده الذهبي في السير (5/ 22) قال: "قال أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز عن يحيى البكاء سمعت ابن عمر يقول لنافع: اتق الله ويحك لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس، كما أحل الصرف وأسلم ابنه صيرفيا.

قال الذهبي: البكاء واه". =