تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# الركنان فإني طفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أره يستلم غيرهما". خرجه الطيالسي عنه (¬1).

وانظر حديث الإهلال لسالم عنه (¬2)، ومرسل عروة (¬3)، وحديث الاستلام في رواية سالم أيضا (¬4).

* * *

:

(¬1) الموطأ كتاب: الحج، باب: العمل في الإهلال (1/ 272) (رقم: 31).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الوضوء، باب: غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين (1/ 61) (رقم: 166) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: الإهلال من حيث تنبعث الراحلة (2/ 844) (رقم: 1187) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: وقت الإحرام (2/ 374) (رقم: 1772) من طريق القعنبي.

والترمذي في كتاب الشمائل، باب: ما جاء في نعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ص: 41) (رقم: 74) من طريق معن.

والنسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء في النعل (1/ 80)، وفي المناسك باب: العمل في الإهلال (5/ 163)، وفي باب: ترك استلام الركنين الآخرين (5/ 232) من طريق ابن إدريس، وهو عبد الله بن إدريس.

وأحمد في المسند (2/ 66، 110) من طريق ابن مهدي، وعبد الرزاق، وإسحاق الطباع، ثمانيتهم عن مالك به.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٢ · ص ٥٠٧