216 / حديث: رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها ...

ذكر الاقتصار على مس الركنين اليمانيين، ولبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر، والصبغ بالصفرة، والإهلال يوم التروية، وعند انبعاث الراحلة.

في الإهلال بالحج.

عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر، فذكره (¬1).

المراد بالأركان ها هنا أركان الكعبة، والمراد بالصبغ صبغ اللحية من أجل الشيب، وفي رواية العمري وهو عبد الله بن عمر بن حفص، عن سعيد، عن عبيد أنه قال لابن عمر: "رأيتك تصفر لحيتك ... "، وفيه: قال ابن عمر: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمس لحيته بشيء من الصفرة، قال: وأما

:

= ينزل للمكتوبة (2/ 334) (رقم: 1098) من طريق سالم قال: "كان ابن عمر يصلي على دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث كان وجهه. قال ابن عمر: "وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ... ".

فلعل ابن عمر لم ير التفريق بين الراحلة وغيرها.

وقال البخاري: باب: صلاة التطوع على الحمار (2/ 334) (رقم: 1100) ثم أورد بسنده عن أنس بن سيرين قال: "استقبلنا أنسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه من ذا الجانب -يعني عن يسار القبلة- فقلت: رأيتك تصلي لغير القبلة؟ فقال: "لولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعله لم أفعله".

قال الحافظ ابن حجر: "وهل يؤخذ منه أن النبي -صلى الله عليه وسلم-صلى على حمار؟ فيه احتمال، وقد نازع فيه في ذلك الإسماعيلى فقال: خبر أنس إنما هو في صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- راكبا تطوعا لغير القبلة، فإفراد الترجمة في الحمار من جهة السنة لا وحه له عندي. اه، وقد روى السراج من طريق يحيى بن سعيد عن أنس: "أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي على حمار وهو ذاهب إلى خيبر"، إسناده حسن، وله شاهد عند مسلم من طريق عمرو بن يحيى المازني عن سعيد بن يسار عن ابن عمر -ثم ذكر حديث الباب- ثم قال: فهذا يرجح الاحتمال الذي أشار إليه البخاري". الفتح (2/ 671).

(¬1) انظر: (2/ 472).

(¬2) تقدم حديثه (2/ 472).