193 / حديث: "نهى أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس ... ". وذكر قطع الخفين عند عدم النعلين (¬1).

من الرواة من فصل هذا الحديث وجعله حديثين (¬2).

وزاد فيه أبو عاصم النبيل، عن الثوري، عن ابن لم دينار، عن ابن عمر: "من لم يجد إزارا فليلبس سراويل" (¬3).

:

(¬1) لم أقف على قوله، ويحيى بن شراحيل تقدم ذكره في المقدمة (ص: 205).

وقال الزركشي: "روى أبو منصور البغدادي بإسناده إلى ابن جريج قال: ثنا ابن أبي مليكة، عن رجل لا يكذبه: أخبرت عائشة رضي الله عنها يقول ابن عمر رضي الله عنه: "إن الشهر تسع وعشرون"، فأنكرت ذلك عليه وقالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن، ما هكذا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكنه قال: "إن الشهر قد يكون تسعا وعشرين". الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة (ص: 109). وسنده ضعيف لجهالة الرجل.

(¬2) تقدم حديثه (2/ 382).

(¬3) سيأتي حديثه (2/ 557).

(¬4) الموطأ كتاب: الاعتكاف، باب: ما جاء في ليلة القدر (1/ 262) (رقم: 11).

وهذا من الأحاديث التي شك يحيى في سماعها من مالك فثبتها من ابن زياد.

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الصيام، باب: فضل ليلة القدر (2/ 823) (رقم: 1165) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: من روى في السبع الأواخر (2/ 111) (رقم: 1385) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الاعتكاف، باب: التماس ليلة القدر في التسع والسبع والخمس (2/ 272) (رقم: 3400) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (2/ 113) من طريق إسحاق الطباع، أربعتهم عن مالك به.

(¬5) سيأتي حديثه (5/ 356).

(¬6) سيأتي حديثه (5/ 89).

(¬7) سيأتي حديثه (3/ 227).

(¬8) تقدم حديثه (2/ 65).

(¬9) سيأتي حديثه (3/ 30).