والاستدارة محمولة على الرفع للعلم بها وعدم إنكارها.

وانظر مرسل سعيد بن المسيب (¬1).

191/ حديث: "الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال ... ". وذكر الإفطار. فيه: "وإن غم عليكم فاقدروا له".

في أول الصيام (¬2).

خرجه البخاري من طريق القعنبي، عن مالك، عن ابن دينار وقال فيه: "فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين" (¬3).

وأما أونه فالمحفوظ عنه عن ابن عمر: "الشهر تسع وعشرون"، على العموم واستغراق الجنس، وقال فيه أيوب عن نافع عنه: "إنما الشهر تسع وعشرون" خرجه الدارقطني في السنن (¬4).

وجاء في حديث الإيلاء لعائشة وأم سلمة وغيرهما أن الشهر يكون تسعا وعشرين (¬5).

:

(¬1) كتب الناسخ في الحاشية أن في نسخة أخرى زيادة: "حاشية: في ما جاء في القبلة".

وهو الموطأ كتاب: القبلة، باب: ما جاء في القبلة (1/ 173) (رقم: 6).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القبلة (1/ 132) (رقم: 403) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي التفسير، باب: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ... ﴾ (5/ 181) (رقم: 4494) من طريق يحيى بن قزعة، وفي باب: ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ من طريق قتيبة، وفي أخبار الآحاد، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة ... (8/ 481) (رقم: . 7250) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة (1/ 375) (رقم: 526) من طريق قتيبة.

والنسائي في السنن كتاب: القبلة، باب: استبانة الخطأ بعد الاجتهاد (2/ 61) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 113) من طريق إسحاق الطباع، خمستهم عن مالك به.

(¬2) لم أقف على حديث جابر.

وأما حديث أنس، فأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/ 216)، والدراقطني في السنن (1/ 274)، وفي الأفراد كما في أطرافه (ل: 67 /أ)، والطبراني في المعجم الأوسط (2/ 151) (رقم: 1545) من طريق زيد بن الحباب، عن جميل بن عبيد أبي النضر الطائي، عن ثمامة ابن عبد الله، عن جده، عن أنس بن مالك به، وفيه: "نادى منادي رسول الله: قد حولت القبلة ... ".

قال الدارقطني: "تفرد به جميل عن ثمامة".

وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن ثمامة إلا جميل، تفرد به زيد".

قلت: وفي سنده جميل بن عبيد الطائي، ذكره البخاري في التاريخ الكبير (2/ 216) ولم يذكر فيه شيئا، وذكره ابن حبان في الثقات (6/ 147).

وزيد بن الحباب صدوق يخطئ في حديث الثوري كما في التقريب (رقم: 2124).

وأصل الحديث في صحيح مسلم (1/ 375) (رقم: 527) من طريق ثابت، عن أنس، وفيه: "فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الصبح وقد صلوا ركعة، فنادى: ألا إن القبلة قد حولت، فمالوا كما هم نحو القبلة".