تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الصلاة عند آخره (¬1).

هذا محمول على الاتصال، خرج في الصحيح، وهو معدود لابن عمر إذ لم يسم الآتي، وجاء عن جابر وأنس: "أن الآتي كان منادي النبي - صلى الله عليه وسلم - " (¬2).

:

(¬1) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: صلاة النافلة في السفر بالنهار والليل والصلاة على الدابة (1/ 142) (رقم: 26).

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت به (1/ 487) (رقم: 700) من طريق يحيى النيسابوري.

والنسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة (1/ 244)، وفي كتاب: القبلة (2/ 61) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 66) من طريق إسحاق الطباع وابن مهدي، أربعتهم عن مالك به.

(¬2) كذا في الأصل، ولم أقف على رواية موسى بن عقبة، عن ابن دينار، بل رواه البخاري في صحيحه كتاب: تقصير الصلاة، باب: صلاة التطوع على الدواب .. (2/ 333) (رقم: 1095) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، وفيه: "أنه كان يصلي على راحلته ويوتر عليها" الحديث.

وأخرجه مسلم في صحيحه (1/ 487) (رقم: 700) من طريق يزيد بن الهاد، عن ابن دينار، عن ابن عمر: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر على راحلته".

(¬3) صحيح البخاري كتاب: الوتر، باب: الوتر في السفر (2/ 302) (رقم: 1000).

(¬4) سيأتي حديثه (2/ 504).

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٢ · ص ٤٧٣