وقال ابن معين: "أبو بكر بن نافع ليس به بأس". وقال مرة: "ليس بشيء" (¬1)، ولم يسمه (¬2).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الشعر، باب: السنة في الشعر (2/ 722) (رقم: 1).

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الطهارة، باب: خصال الفطرة (1/ 222) (رقم: 259) من طريق قتيبة.

وأبو داود في السنن كتاب: الترجل، باب: في أخذ الشارب (4/ 413) (رقم: 419) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الأدب، باب: ما جاء في إعفاء اللحية (5/ 88) (رقم. 2764) من طريق معن، ثلاثتهم عن مالك به.

(¬2) منهم: - حماد بن خالد الخياط عند أحمد في المسند (2/ 156)، ومن طريقه القطيعي في جزء الألف دينار (ص: 79) (رقم: 56).

- والنعمان بن عبد السلام عند أبي نعيم في تاريخ أصبهان (2/ 67، 278)

- وكذلك رواه بعض الرواة عن ابن بكير وابن وهب كما التمهيد (23/ 142).

قلت: رواية ابن بكير (ل: 243 /أ- نسخة الظاهرية-)، و (ل: 189 / ب- نسخة السليمانية-) كرواية الجمهور، وكذا أخرجه من طريقه ابن عدي في الكامل (7/ 298).

وهذا مما يدل على اختلاف روايات ابن بكير كما أشار إلى ذلك ابن عبد البر في التمهيد (23/ 285).

أما رواية ابن وهب فأخرجها الطحاوي في شرح المعاني (4/ 230)، ومن طريقه ابن المظفر البزاز في غرائب مالك (ص: 120) (رقم: 64) عن عبد الغني بن رفاعة، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع. وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (23/ 142) من طريق أحمد بن سعيد الهمداني، عن ابن وهب، عن مالك وعبد الله عن نافع، عن ابن عمر به.

وخالفهما يونس:

فرواه عن ابن وهب كرواية الجماعة، أخرجه من طريقه أبو عوانة في صحيحه (1/ 189)، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 230)، وهو كذلك في الجمع بين رواية ابن وهب وابن القاسم (ل: 117/ أ) وهي من طريق يونس. =