176/ حديث: أن عمر رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد ...

فيه: "إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة"، وذكر: بعثها إلى عمر، وقول عمر وفعله.

في الجامع في أبواب اللباس (¬1).

هذا لابن عمر، وصف القصة على طريق الحكاية ولم يسند الخبر إلى أبيه (¬2).

وروته طائفة عن نافع، عن ابن عمر، عن أبيه عمر (¬3)، والأول هو

:

= ومسلم في صحيحه كتاب: الحدود، باب: رجم اليهود أهل الذمة في الزنا (3/ 1326) (رقم: 1699) من طريق ابن وهب.

وأبو داود في السنن كتاب: الحدود، باب: في رجم اليهوديين (4/ 593) (رقم: 4446) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الحدود، باب: في رجم أهل الكتاب (4/ 34) (رقم: 1436) من طريق معن مختصرا.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الرجم، كما في تحفة الاشراف (6/ 207) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 7، 63) من طريق ابن مهدي، وفي (2/ 76) من طريق إسحاق بن سليمان مختصرا، ثمانيتهم عن مالك به.

قال مالك: "يحني: يكب عليها حتى تقع الحجارة عليه".

(¬1) وهي رواية عن القعنبي وابن بكير كما في التمهيد (14/ 386)، ورواية القعنبي بلفظ: "يجني" أخرجها الجوهري في مسند الموطأ (ل: 123 /أ).

وكذا رواه مصعب الزبيري كما في حديثه (ل: 8 /أ).

(¬2) وهي رواية ابن أبي أويس والقعنبي عند أبي داود.

ومن رواة الموطأ: ابن القاتسم (ص: 281) (رقم: 245).

وابن وهب كما في الجمع بين روايته وابن القاسم (ل: 41 /ب).

(¬3) وكذا رواه عبد الله بن يوسف عند البخاري.

وقول أبي عبيد لم أجده. وانظر: غريب الحديث له (3/ 314).

وقال ابن حجر: "وجملة ما حصل لنا من الاختلاف في ضبط هذه اللفظه عشرة أوجه ... ثم ذكرها". الفتح (12/ 176).

قال القاضي عياض: "والصحيح من هذا كله ما قاله أبو عبيد يجنأ بفتح الياء والنون والجيم مهموز الأخير، معناه ينحني عليها ويقيها الحجارة بنفسه". مشارق الأنوار (1/ 157).