وقال أيوب: "كان نافع ربما قال: "فقد عتق منه مما عتق"، وربما لم يقله، فلا أدري هو في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو شيء قاله نافع" (¬1).

وليس هذا في حديث سالم, عن أبيه (¬2).

وروي هذا الحديث عن أبي هريرة وفيه ذكر الاستسعاء، مختلف في رفعه أيضا، انظره في الصحيحين، وفي التمييز لمسلم (¬3)، ولأبي داود في السنن والتفرد، وللدارقطني في السنن والاستدراكات (¬4).

:

(¬1) لم أجده، وهذا مقتضى المفهوم من رواية غيره.

(¬2) أي من غير ذكر قوله: "فقد عتق منه ما عتق".

أخرجه البخاري في صحيحه (3/ 166) (رقم: 2525) عن موسى بن عقبة عن نافع به، ثم قال: ورواه الليث وابن أبي ذئب وابن إسحاق وجويرية ويحيى بن سعيد وإسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مختصرا.

قلت: رواية الليث وصلها النسائي في السنن الكبرى (2/ 183) (رقم: 4952)، ومسلم في صحيحه (2/ 1139) (رقم: 1501) ولم يسق لفظه.

ورواية ابن أبي ذئب وصلها الطحاوي في شرح المعاني (3/ 106)، وأبو نعيم في المستخرج كما في الفتح (5/ 184)، ومسلم في صحيحه (2/ 1139) (رقم: 1501) ولم يسق لفظه.

ورواية ابن إسحاق وصلها الطحاوي في شرح المعاني (3/ 105).

ورواية جويرية بن أسماء وصلها البخاري في صحيحه كتاب: الشركة باب: الشركة في الرقيق (3/ 185) (رقم: 2503).

ورواية يحيى بن سعيد الأنصاري وصلها النسائي في السنن الكبرى (2/ 184) (رقم: 4958) ومسلم في صحيحه (2/ 1139) (رقم: 1501) ولم يسق لفظه.

ورواية إسماعيل بن أمية وصلها عبد الرزاق في المصنف (9/ 151) (رقم: 16714)، ومسلم في صحيحه (2/ 1139) (رقم: 1501) ولم يسق لفظه.

ووافقهم أيضا محمد بن عجلان عند النسائي في السنن الكبرى (2/ 182) (رقم: 4951).

وأسامة بن زيد عند البيهقي في السنن الكبرى (10/ 275) ومسلم في صحيحه (2/ 1139) (رقم: 1501) ولم يسق لفظه.

وخالف هؤلاء الرواة: الإمام مالك وعبيد الله بن عمر فروياه عن نافع عن ابن عمر وذكرا فيه قوله: "فقد عتق منه ما عتق".

أخرج رواية عبيد الله: البخاري في صحيحه (3/ 165) (رقم: 2523).

وتابعهما: جرير بن حازم عند البخاري في صحيحه كتاب: العتق باب: كراهية التطاول على الرقيق (3/ 174) (رقم: 2553). =