167 / حديث: "لا يبع بعضكم على بيع بعض".

في آخر البيوع، مختصر (¬1).

وزاد فيه القعنبي وطائفة عن مالك ذكر التلقي، وكلا الروايتين في الصحيح (¬2).

وانظر حديث الأعرج عن أبي هريرة (¬3).

168 / حديث: "نهى عن النجش".

في آخر البيوع، مختصر (¬4).

:

= وخالفه الثوري فرواه عن أبي غياث وهو طلق بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قوله: أخرجه من طريقه عبد الرزاق في المصنف (8/ 51) (رقم: 14267) وابن أبي شيبة في المصنف (4/ 490) (رقم: 22419).

وأخرجه الدارقطني في العلل (11/ 211) عن الثوري عن مالك بن مغول عن أبي زرعة عن أبي هريرة موقوفا.

وقال: "والموقوف أشبه بالصواب". العلل (11/ 210).

تنبيه: وقع في المصنفين "عن أبي عتاب" بدل "أبي غياث"، وقال محقق مصنف عبد الرزاق حبيب الرحمن الأعظمي: "وهو عندي منصور بن المعتمر".

وهذا خطأ، فإن منصور بن المعتمر لم يذكر في الرواة عن أبي زرعة، وإن كان من تلاميذه الثوري، وأما طلق بن معاوية فيروي عن أبي زرعة ويروي عنه الثوري كما في ترجمته من تهذيب الكمال.

والحاصل أن حديث أبي هريرة الصحيح أنه موقوف عليه، لكن له شاهدان مرفوعان:

الأول: من حديث أبي سعيد الخدري.

أخرجه ابن ماجه في السنن (2/ 736) (رقم: 2185)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (11/ 340) (رقم: 4967)، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 17) من طريق الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن أبيه عن أبي سعيد به.

وقال البوصيري: "إسناد صحيح رجاله ثقات". مصباح الزجاجة (2/ 168).

وقال الألباني: (صحيح). الإرواء (5/ 125).

والثاني: من حديث عبد الله بن أبي أوفى.

أخرجه عبد الرزاق في الصنف (8/ 50) (رقم: 14264) من طريق عبد الله بن محرر، عن ثابت أبي الحجاج عنه به.

وعبد الله بن محرر متروك كما في التقريب (رقم: 3573).

والدولابي في الكنى (2/ 112) من طريق أبي روح الربيع بن روح، عن عبد السلام بن سالم بن أبي سلم، عن عبد الله بن سلمان الجعفي، عن عبد الله بن أبي أوفى به.

وأبو روح ذكره الذهبي في المقتنى (ص: 242).

وعبد السلام، وعبد الله بن سلمان لم أجد لهما ترجمة.