فيه: "وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية (¬1) إلى مسجد بني زريق (¬2) ".

في الباب (¬3).

قال سفيان الثوري: "من الحفياء إلى الثنية خمسة أميال أو ستة، ومن الثنية إلى مسجد بني زريق ميل".

وذكر موسى بن عقبة: "أن بين الحفياء والثنية ستة أميال أو سبعة، وأن المسجد على ميل أو نحوه". حكاه البخاري عنهما (¬4).

:

= ومسلم في صحيحه كتاب: الجهاد، باب: الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (3/ 1492) (رقم: 1871) من طريق يحيى النيسابوري.

وأحمد في المسند (2/ 112) من طريق إسحاق الطباع، ثلاثتهم عن مالك به.

(¬1) انظر: مسند الموطأ للجوهري (ل: 121/أ).

وتابعه: - إسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد.

- والقعنبي في رواية عنه أخرجه من طريقه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 121/ أ).

ورواه الإمام أحمد في المسند (2/ 57)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (1/ 207) (رقم: 219) من طريق عبيد الله عن نافع به.

والطيالسي في المسند (ص: 252)، ومن طريقه القطيعي في جزء الألف دينار (ص: 431) (رقم: 286)، وابن الأعرابي في المعجم (2/ 561، 562) (رقم: 1099)، وأبو نعيم في الحلية (3/ 43)، والخطيب في التاريخ (12/ 109) من طريق عبد الله بن عون عن نافع به.

وهذا مما يبين وهم ابن عبد البر لما قال: "ليس في حديث نافع عن ابن عمر "معقود" في هذا الحديث من رواية مالك وغيره". التمهيد (14/ 101).

(¬2) ورد ذلك فيما أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: فرض الخمس، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أحلت لكم الغنائم" (4/ 381) (رقم: 3119) من طريق عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الخيل معقود في نواصيها الخير والأجر والمغنم إلى يوم القيامة".

كذا في المطبوع من صحيح البخاري بزيادة الواو بين الخير والأجر، والصواب حذف الواو، كما في صحيح البخاري (ل: 166/ ب) من رواية ابن سعادة الأندلسي، وهي من أصح نسخ البخاري، وبهذا يتبين قول المصنف: "وفسر الخير في بعض الطرق".

(¬3) أضمرت: بضم أوله، تضمر بسكون الضاد المعجمة، والمراد أن يظاهر عليها بالعلف حتى تسمن ثم لا تعلف إلا قوتا خفيفا، وتدخل بيتا وتغشى بالجلال حتى تحمى فتعرق فاذا جف عرقها خف لحمها وقويت على الجري. انظر: النهاية (3/ 99)، الفتح (6/ 85).

(¬4) الحفياء: تقع بالغابة قال المدينة على بعد (13) كيلا من وسط المدينة.

وفاء الوفاء (4/ 1192)، فصول من تاريخ المدينة لعلي حافظ (ص: 292).