ورواه زيد بن جبير، عن ابن عمر، عن إحدى نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسم حفصة، وزاد فيه: "الحية" (¬1).

ورواه جماعة عن عائشة، وفي حديثها: "يقتلن في الحرم" (¬2).

وفي حديث ابن مسعود الأمر بقتل الحية. بمنى، وهي من الحرم (¬3).

وفي بعض طرف الحديث: "في جناح في قتلهن في الحرم والإحرام" (¬4).

وهذا أوعب؛ لأن المحرم ممنوع من قتل سائر الدواب في الحل والحرم، والحلال ممنوع من قتلها في الحرم خاصة، والكل في الصحيح.

وانظر رواية ابن دينار، عن ابن عمر (¬5).

:

(¬1) منهم: - الليث بن سعد، وجرير بن حازم، وعبيد الله، وأيوب، ويحيى بن سعيد، عند مسلم في صحيحه (2/ 859) (رقم: 1199). وقال مسلم: "لم يقل أحد منهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا ابن جريج، وقد تابع ابن جريج على ذلك ابن إسحاق".

- وابن عون، عند أحمد في المسند (2/ 3)، وأبي عوانة في صحيحه (ص: 415 - تحقيق أيمن الدمشقي-) وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (9/ 274) (رقم: 3961).

- والليث بن أبي سليم، عند الطبراني في المعجم الكبير (1/ 351) (رقم: 10959).

- وشعيب بن أبي حمزة، عند الخطيب في تاريخه (10/ 293).

- وعبيد الله بن عمر، ونافع بن أبي نعيم عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (7/ 44).

(¬2) صحيح مسلم (2/ 859) (رقم: 1199).

(¬3) وخالف في ذلك أبو حاتم الرازي فقال: "ابن عمر لم يسمع هذا الحديث من النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما سمعه من أخته حفصة". العلل (1/ 281).

وقال ابن حجر: "والظاهر أن ابن عمر سمعه من أخته حفصة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمعه أيضا من النبي - صلى الله عليه وسلم - يحدث به حين سئل عنه، فقد وقع عند أحمد (2/ 65) من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر: نادى رجل، ولأبي عوانة في المستخرج (ص: 114 - تحقيق أيمن-) من هذا الوجه: أن أعرابيا نادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما نقتل من الدواب إذا أحرمنا". الفتح (4/ 43).

وما ذكره ابن حجر يؤيد حماع ابن عمر الحديث مرتين خاصة أن ابن جريج وابن إسحاق صرحا بسماعه والله أعلم.

(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 565) (رقم: 1828)، ومسلم في صحيحه (2/ 858) (رقم: 1200).