# عن زيد بن أبي أنيسة فكتب بيده على مسلم بن يسار: لا يعرف" (¬1).

وقد روي هذا الحديث عن مسلم بن يسار، عن نعيم بن ربيعة الأودي، عن عمر. هكذا قال فيه يزيد بن سنان أبو فروة (¬2)، عن زيد، ذكره البخاري في التاريخ (¬3).

:

(¬1) سورة: الأعراف، الآية: (172).

وذرياتهم: بالجمع والتاء المكسورة، وهي قراءة نافع وابن عامر وأبي عمرو، وقرأ الكوفيون وابن كثير ﴿ذريتهم﴾ على الإفراد وفتح التاء.

انظر: الحجة في القراءات (ص: 167)، التبصرة في القراءات السبع (ص: 349).

(¬2) الموطأ كتاب: القدر، باب: النهي عن القول بالقدر (2/ 685) (رقم: 2).

وأخرجه أبو داود في السنن كناب: السنة، باب: في القدر (5/ 79) (رقم: 4703) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: التفسير، باب: ومن سورة الأعراف (5/ 248) (رقم: 3075) من طريق معن.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: التفسير، باب: قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم﴾ (6/ 346) (رقم: 11190) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (1/ 44) من طريق إسحاق الطباع وروح، خمستهم عن مالك به.

(¬3) الإسناد منقطع بين مسلم بن يسار وعمر.

قال أبو زرعة: "مسلم بن يسار عن عمر مرسل". المراسيل (ص: 165).

وقال ابن كثير: "وكذا قاله أبو حاتم". التفسير (2/ 242).

وقال الترمذي: "مسلم بن يسار لم يسمع من عمر".

وقال الدارقطني: "مسلم بن يسار لم يدرك عمر ولا زمانه". الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: 157).

قال ابن عبد البر: "هذا الحديث منقطع بهذا الإسناد؛ لأن مسلم بن يسار هذا لم يلق عمر بن الخطاب". التمهيد (3/ 6).

وأما كونه معلولا؛ لجهالة مسلم بن يسار كما سيأتي.

(¬4) هو ابن أبي خيثمة.