# من طريق المقبري (¬1)، ومرسل ابن السباق (¬2).

96/ حديث: كان عمر يقرأ: (فامضوا ﴿فامضوا إلى ذكر الله﴾.

في أبواب الجمعة.

عن ابن شهاب، قاله مقطوعا (¬3).

ورواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عمر (¬4).

وهي قراءة تؤثر عن ابن مسعود (¬5).

وهذا الحديث معناه الرفع؛ لأن القراءة مأخوذة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متلقاة من الصحابة رضي الله عنهم فما (¬6) قرؤوا به تلقي بالقبول، ولم يظن بأحد منهم أنه قرأ إلا بما أقرئ، لا سيما عمر رضي الله عنه، مع ما علم من تحريه وإنكاره على من قرأ بما لم يسمعه، أو روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم

:

= - وإبراهيم بن طهمان عند ابن بشكوال في الغوامض (1/ 70) (رقم: 6).

قال ابن عبد البر: "ووصله عن مالك روح بن عبادة وجويرية بن أسماء وإبراهيم بن طهمان وعثمان بن الحكم الجذامي وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن مالك بن أنس وعبد الرحمن بن مهدي والوليد بن مسلم وعبد العزيز بن عمران ومحمد بن عمر الواقدي وإسحاق بن إبراهيم الحنيني والقعنبي في رواية إسماعيل بن إسحاق عنه، فرووه عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه". التمهيد (10/ 68، 69). وانظر الفتح (2/ 418).

(¬1) العلل (2/ 43).

وقال الترمذي: "سألت محمدا هو البخاري عن هذا؟ فقال: الصحيح حديث الزهري عن سالم عن أبيه، قال محمد: وقد روي عن مالك أيضا عن الزهري عن سالم عن أبيه نحو هذا الحديث". السنن (2/ 367).

(¬2) المسند (ص: 250) (رقم: 1818) وعبد العزيز هو ابن عبد الله الماجشون.

ورواه مسلم في صحيحه كتاب: الجمعة (2/ 580) (رقم: 844) من طريق يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال: "سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول. . ." بمثله.

(¬3) صحيح مسلم (2/ 580) (رقم: 845).

(¬4) سيأتي حديثه (2/ 373).

(¬5) سيأتي حديثه (3/ 231).