مشى واتبعه أصحابه وقالوا: ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته، حتى قام على شفى الركي (1) فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: (يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ فإنَّا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقاً).

قال: فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لِمَا أقول منهم».

قال قتادة: «أحياهم الله حتى أسمعهم قوله، توبيخاً وتصغيرًا ونقمةً وحسرة وندمًا» (2).

قال ابن تيمية: « ... والقصة في إهلاك الله واحدًا واحدًا من هؤلاء المستهزئين معروفة، قد ذكرها أهل السير والتفسير، وهم على ما قيل نفر من رؤُوس قريش: منهم الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، والأسودان ابن المطلب، وابن عبد يَغُوث، والحارث بن قيس ... » (3).

وذلك تحقيقًا لقوله تعالى: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ [الحجر: 95]. وقوله: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ [الكوثر: 3].

«فكل من شَنَأَهُ - عليه الصلاة والسلام - وأبغضه وعاداه فإنَّ الله يقطع دابره، ويمحق عينه وأثره، ... ومن الكلام السائر: «لحوم العلماء مسمومةٌ» فكيف بلحوم الأنبياء عليهم السلام» (4).