فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ * فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ * وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ * تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ * وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ} [القمر: 9 - 16].
ومن صور الاستهزاء بالأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -: ما وقع لهود - عليه السلام - من قومه المستكبرين «عاد» (1)، من وصفه بالسفه، والكذب، والجنون، كما في قوله تعالى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ * قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ [الأعراف: 65 - 66]، أي: إنا لنراك يا هود في سفه، أي: حمق وخفة عقل (2)، وكان هذا الاستهزاء من قومه عندما دعاهم إلى التوحيد، ونبذ الشرك وعبادة الأصنام، وإفراد الله تعالى وحده بالعبادة، فاستنكروا ذلك وتعجبوا منه تعجب الملأ من كفار قريش: ﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ﴾ [ص: 5] (3).
وهذا الموقف من عاد قوم هود ورد طرفٌ منه في سورة هود في قوله تعالى: ﴿قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ * إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ ... ﴾ الآية
(1) كانوا عربًا يسكنون الأحقاف باليمن من عمان وحضرموت بأرض مطلة على البحر، يقال لها: الشحر. انظر: «البداية والنهاية» (1/ 119)، و «زاد المسير» (3/ 222) لابن الجوزي.
(2) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» (7/ 151) للقرطبي.
(3) انظر: «تفسير القرآن العظيم» (2/ 359) لابن كثير.