تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

55 - وقال ابن عباس أيضاً: "كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر -طلاق الثلاث واحدة. فقال عمر ابن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم؟ فأمضاه عليهم" (1).

56 - وفي رواية في صحيح مسلم (ج 1 ص 424) عن طاوس:

"أن أبا الصهباء قال لابن عباس: هات من هناتِك، ألم يكن طلاق الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر واحدة؟ فقال: قد كان ذلك، فلما كان في عهد عمر تتايع (2) الناس في الطلاق فأجازه عليهم".

57 - وفي رواية مسلم أيضاً عن طاوس: "أن أبا الصهباء قال لابن عباس: أتعلم أنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر؟ فقال ابن عباس: نعم".

58 - وفي رواية في المستدرك للحاكم (ج 2 ص 196) عن ابن أبي مليكة "أن أبا الجوزاء أتى ابن عباس فقال: أتعلم أن ثلاثاً كن يرددن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى واحدة؟ قال: نعم". قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد". وفي إسناده عبد الله بن المؤمل، تكلم فيه بعضهم، والحق أنه ثقة.

59 - وفي رواية عند الطحاوي في معاني الآثار (ج 2 ص 32) بإسناد صحيح من طريق طاوس، قال ابن عباس: "فلما كان زمان عمر رضي الله عنه قال: "أيها الناس، قد كانت لكم في الطلاق أناة وإنه من تعجّل أناة الله في الطلاق ألزمناه إياه".

(1) () سبق تخريجه في رقم (35).

(2) () بالياء المثناة قبل العين، كما نص عليه النووي في شرح مسلم، وهو بمعنى "تتابع" بالباء الموحدة، ولكنه بالمثناة إنما يستعمل في الشر فقط، قال النووي: (وهو بالمثناة أجود).

نظام الطلاق في الإسلام · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظام الطلاق في الإسلامص ٣٠