[حديث: مروا أبا بكر يصلي بالناس. قالت عائشة ... ]

716 - (يُصَلِّي): بالجزمِ جوابٌ للأمرِ، وبالرَّفعِ؛

ص 65

لأنَّه استئنافُ الكلامِ، أو لأنَّه أَجرى المعتلَّ مُجرى الصَّحيحِ، فاكتفى في الجزمِ بحذفِ حركةِ الياءِ؛ كقولِه تعالى: ﴿مَنْ يَتَّقِي وَيَصْبِرْ﴾، وقولِ الشَّاعرِ: [من الوافر]

~ أَلَمْ يَأْتِيكَ وَالْأَنْبَاءُ تَنْمِي ..... ... ... ... ... ... ... .

أو لأنَّه أشبعَ كسرةَ اللَّامِ.

(مِنَ الْبُكَاءِ): وفي بعضِها: (فِي الْبُكَاءِ)؛ أي: لأجلِ البكاءِ، و (فِي) جاءَ للسببيَّةِ، أو هو حالٌ؛ أي: كائنًا في البكاءِ، أو هو مِنْ بابِ إقامةِ بعضِ حروفِ الجرِّ مُقام بعضٍ.