[حديث: أن رسول الله رأى رجلًا وقد أقيمت الصلاة يصلي ركعتين]

663 - (بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ): (مَالِكٍ): منوَّنٌ مجرورٌ، و (ابْنِ) تابعٌ لـ (عَبْدِ اللهِ)، ويُكتبُ بالألفِ.

(آلصَّبْحَ أَرْبَعًا؟ آلصَّبْحَ؟): بالنَّصبِ؛ أي: أتُصلِّي الصُّبحَ أربعَ ركَعاتٍ؟ و (أَرْبَعًا): منصوبٌ على البدليَّةِ، وبالرفعِ؛ أي: الصبحُ تُصلَّى أَرْبعًا؟ والاستفهامُ للإنكارِ التوبيخيِّ.

وقال ابنُ مالك: («الصُّبْحَ أَرْبَعًا» منصوبانِ بـ «تُصَلِّي» مضمرًا، إلَّا أنَّ «الصُّبْحَ» مفعولٌ به، و «أَرْبَعًا» حالٌ، وإضمارُ الفعلِ في مثلِ هذا مطَّردٌ؛ لأنَّ معناهُ مُشاهَدٌ، فأغنَتْ مشاهدةُ معناهُ عن لفظِهِ، وفي هذا الاستفهامِ معنى الإنكارِ، ونظيرُه قولُك لمن رأيتَه يضحَكُ وهو يقرأُ القرآنَ: «القرآنَ ضاحكًا؟»، وشِبْهُ ذلكَ كثيرٌ).

وقال البِرْماويُّ: («أَرْبَعًا»: بدلٌ ممَّا قبلَه إنْ نُصِبَ [1]، أو مفعولٌ مطلقٌ؛ إنْ رُفعَ).

ص 64