[حديث: بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره]

652 - 653 - 654 - (الشُّهَدَاءُ خَمْسٌ): المميِّز إذا كانَ غيرَ مذكورٍ؛ جازَ في لفظِ العددِ وجهانِ.

قال الطِّيبيُّ: (فإن قلتَ: «خَمْسَةٌ» خبرٌ للمبتدأِ، والمعدودُ بعدَه بيانٌ له، فكيفَ يصحُّ في الخامسِ؛ فإنَّه حَمْلُ الشَّيءِ على نفسِه؛ فكأنَّه قالَ: الشهيدُ هو الشهيدُ؟

قلتُ: هو مِنْ بابِ: [من الرجز]

أَنَا أَبُو النَّجْمِ وَشِعْرِي شِعْرِي)

قال الكرمانيُّ: (الأَوْلى أنْ يُقالَ: المرادُ بـ «الشَّهِيْدِ»: القتيلُ؛ فكأنَّه قالَ: الشُّهداءُ كذا وكذا، والقتيلُ في سبيلِ اللهِ).

وقال الزَّركشيُّ: («الشُّهَدَاءُ خَمْسٌ»؛ كذا وقعَ، وأصلُه: «خَمْسَةٌ»، ويجوزُ الوجهانِ؛ لأنَّه جمعٌ).

ص 63