[حديث: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول]

615 - (لَمْ يَجْدُوا): في بعضِها: (لَا يَجِدُوا)، وجوَّزَ بعضُهم حذفَ النُّونِ بدونِ النَّاصبِ والجازمِ.

(عَلَيْهِ): قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (الضَّميرُ يعودُ على «الصَّفِّ الْأَوَّلِ»؛ لقُربِه، وقيل: يعودُ على معنى الكلامِ المتقدِّمِ؛ لأنَّه مذكورٌ)، ومثلُه قولُه تعالى: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾ [الفرقان: 68]؛ أي: ومَن يفعلِ المذكورَ، ورُجِّحَ لئلَّا يَبقى «النِّدَاء» لا ذِكْرَ له.

(حَبُوًا): ذكرَ الطِّيبيُّ: (أنَّه خبرُ «كانَ» المحذوفةِ)، ثمَّ قال: (ويجوزُ أنْ يكونَ التَّقديرُ: ولو أتيتموها حَبْوًا؛ أي: حابِينَ، تسميةً بالمصدرِ مبالغةً).

ص 62