[حديث: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط .. ]

608 - (لَهُ ضُرَاطٌ): جملةٌ اسميَّةٌ وقعتْ حالًا بدونِ الواوِ، وهو ليسَ بضعيفٍ؛ لحصولِ الارتباطِ بالضَّميرِ، قالَ اللهُ تعالى: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ [البقرة: 37].

(حَتَّى): قال الطِّيبيُّ: (كرَّرَ «حَتَّى» خمسَ مرَّاتٍ؛ أُولاهُنَّ والرَّابعةُ والخامسةُ بمعنى: «كي»، والثَّانيةُ والثَّالثةُ دخلتا على الجملتينِ الشَّرطيَّتينِ، وليستا للتَّعليلِ).

(إِنْ يَدْرِي): بالكسرِ نافيةٌ بمعنى: (ما)، وهيَ موافقةٌ لروايةِ: (مَا يَدْرِي)، ويُروى بالفتحِ.

وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (هيَ روايةُ أكثرِهِم).

قال صاحبُ «المفهم»: (وكذا ضبَطَها الأصيليُّ في «البخاريِّ»: «أَنْ»؛ بالفتحِ، وليسَ بشيءٍ إلَّا معَ روايةِ الضَّادِ [1]، فتكونُ «أَنْ» معَ الفعلِ بتأويلِ المصدرِ مفعولَ «ضَلَّ»؛ أي: بإسقاطِ حرفِ الجرِّ؛ أي: يَضِلُّ عن درايَتِهِ، ويَنسَى عددَ ركَعاتِهِ) انتهى، وسيأتي [خ¦1231].

ص 61