[معلق حجاج: يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك]

7440 - (فَيُرِيحُنَا): بالنصبِ، ويجوزُ الرفعُ، وقال الطِّيبيُّ: (ونصبُه بـ «أنْ» المقدَّرة بعد الفاء الواقعةِ جوابًا لـ «لو»).

(هُنَاكُمْ): (هُنا): في الأصلِ: ظرفُ مكانٍ، واستُعمِلَ للزمانِ، ومعناها هنا: (عندَ)؛ أي [1]: لستُ عندَ حاجتكم أنفعكم، والكافُ والميمُ: لخطابِ الجماعةِ.

ص 219

(أَكْلَهُ مِنَ الشَّجَرَةِ): منصوبٌ بأنَّه بدلٌ أو بيانٌ لـ (الخطيئة)، أو بفعلٍ مقدَّرٍ؛ نحو: يعني، و (سُؤَالَهُ) بدلٌ أيضًا، وكذا (قَتْلَهُ).

(بَغَيْرِ عِلْمٍ): حالٌ مِنَ الضميرِ المضافِ إليه في (سُؤَالَهُ)؛ أي: صادرًا عنه بغيرِ علمٍ، أو مِنَ المضافِ؛ أي: مُلتبسًا بغيرِ علمٍ.

و (رَبَّهُ): مفعولُ (سُؤَالَهُ).