[حديث: هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوًا]

7439 - (قَدْ تَبَيَّنَ): جملةٌ حاليَّةٌ.

و (مِنَ الْمُؤْمِنِ): صلةُ (بِأَشَدَّ).

و (للْجَبَّارِ) و (فِي إِخْوَانِهِمْ): كلاهُما يتعلَّقُ بـ (مُنَاشَدَةً) مقدَّرة؛ أي: ليسَ طلبُكُم منِّي في الدُّنيا في شأنٍ حتَّى يكونَ ظاهرًا لكم أشدَّ مِنَ [طلبِ] المؤمنينَ مِنَ الله في الآخرةِ في شأنِ نجاةِ إخوانِهِم مِنَ النَّارِ.

(وَإِذَا رَأَوْا): إنْ قلتَ: السياقُ يقتضي أنْ يكونَ: (إِذَا رَأَوْا) بدونِ الواوِ؟

قلتُ: (فِي إِخْوَانِهِمْ): مُقَدَّمٌ عليه حُكمًا، وهذا خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ؛ أي: وذلك إذا رأَوْا.

و (يَقُولُونَ): هو استئنافُ كلامٍ.

(﴿حَسَنَةٌ يُضَاعِفْهَا﴾): ﴿حَسَنَةٌ﴾: مرفوعٌ منوَّنٌ، كذلك قرأَ الحرميَّانِ؛ نافعٌ وابنُ كثيرٍ، والباقونَ: بالنصبِ والتنوينِ.

ص 219