[حديث: ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب]

7131 - (وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ): قال ابنُ مالكٍ كما رأيتُه في «توضيحه»: (وفي أخرى: «مَكْتُوبًا»، إذا رُفِعَ «مَكْتُوبٌ»؛ جُعِلَ اسمُ «إِنَّ» محذوفًا، وما بعدَ ذلكَ جملةً مِنْ مبتدأٍ وخبرٍ في موضعِ رفعٍ «خبرًا» لـ «إِنَّ»، والاسمُ المحذوفُ إمَّا ضميرُ الشأنِ، وإمَّا ضميرٌ عائدٌ على «الدَّجَّالِ»، ومَنْ روى: «مَكْتُوبًا»؛ فيَحتملُ أنْ يكونَ اسمُ «إنَّ» محذوفًا على ما تقرَّرَ في روايةِ الرفعِ، و «كَافِرٌ»: مبتدأٌ، وخبرُه: «بَيْنَ عَيْنَيْهِ»، و «مَكْتُوبًا»: حالٌ، أو يُجعلُ «مَكْتُوبًا» اسمَ «إنَّ»، و «بَيْنَ عَيْنَيْهِ»: خبرًا، و «كَافِرٌ»: خبرُ مبتدأٍ؛ والتقديرُ: هو كافرٌ، ويجوزُ رفعُ «كَافِرٌ» بـ «مَكْتُوبٌ»، وجعلُه سادًّا مَسَدَّ خبرِ «إنَّ»؛ كما يُقالُ: إنَّ قائمًا الزيدانِ، وهذا ممَّا انفردَ به الأخفشُ).

ص 217