[حديث: إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يومًا.]

6594 - (إِنَّ أَحَدَكُمْ): قال الزركشيُّ: (بفتحِ الهمزةِ، عنِ ابنِ مالكٍ، ووردَ كسرُها) انتهى.

وتقدَّم مطولًا [خ¦3332].

(ثُمَّ عَلَقَةً): بالنصبِ خبرُ (كَانَ) المحذوفةِ.

(بِأَرْبَعٍ): للكُشْمِيهَنيِّ: (بِأَرْبَعٍ)، ولغيرِه: (بِأَرْبَعَةٍ)، والمعدودُ إذا أُبْهِمَ؛ جاز تذكيرُه وتأنيثُه، قاله شيخُنا في «الفتح».

(وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ): مرفوعٌ منوَّنٌ خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ.

(بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ): الباءُ زائدةٌ، والأصلُ: عَمَلَ؛ لأنَّ قولَه: (عَمَلَ) إمَّا مفعولٌ مطلقٌ، وإمَّا مفعولٌ به، وكلاهُما مستغنٍ عنِ الجر، فكأنَّ زيادةَ الباءِ للتأكيدِ، أو ضُمِّنَ (بِعَمَلِ) معنى: يَتَلَبَّسُ في عملِه بعملِ أهلِ النَّارِ، وظاهرُه أنَّه يعملُ بذلكَ حقيقةً، ويُختَمُ له بعملِهِ.

(حَتَّى مَا يَكُونُ): قال الطِّيبيُّ: («حتَّى»: هي الناصبةُ، و «ما»: نافيةٌ، ولم تَكُفَّ عنِ العملِ؛ فهي منصوبةٌ بـ «حتَّى»، وأجاز غيرُه أنْ تكونَ ابتدائيَّةً، فتكونُ على هذا بالرفعِ، وهو مستقيمٌ أيضًا) انتهى.

(فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ): (عَلَيْهِ): في موضعِ نصبٍ على الحالِ؛ أي: يسبِقُ المكتوبُ واقفًا عليه.

ص 208