[حديث: كلوا فما أعلم النبي رأى رغيفًا مرققًا]

6457 - (سَمِيطًا): لا فرقَ في الشاةِ ونحوِها بينَ المذكَّرِ والمؤنَّثِ، فلذلِكَ لم يأْتِ بالتاءِ، أو أنَّ الفعيلَ بمعنى المفعولِ يستوي فيه المذكَّرُ والمؤنَّثُ.

ص 204