[حديث: الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي]

6452 - (وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ): بالجرِّ، ورُوِيَ: بحذفِ واوِ القَسَمِ، والجرِّ على إرادتِهِ، وجُوِّزَ فيه النصبُ، قال ابنُ جنِّي: (إذا حذفتَ حرفَ القَسَمِ؛ نُصِبَ الاسمُ بعدَه بالفعلِ المقدَّرِ، تقولُ: اللهَ لَأَذهبنَّ، ومِنَ العربِ مَنْ يجرُّ اسمَ (اللهِ) وحدَهُ مع حذفِ حرفِ الجرِّ، فتقولُ: (اللهِ لَأَقُومَنَّ)؛ لكثرةِ استعمالِهِم)، قاله الزركشيُّ.

وقال شيخُنا في «الفتحِ»: (الأكثرُ بحذفِ حرفِ الجرِّ مِنَ القَسَمِ، وهو في روايتنا بالخفضِ، وحكى بعضُهم جوازَ النصبِ، وقال ابنُ التِّينِ: «رويناهُ بالنصبِ»، وقال ابنُ جنِّي: «إذا حُذِفَ حرفُ القَسَمِ؛ نُصِبَ الاسمُ بعدَه بتقديرِ الفعلِ، ومِنَ العربِ مَنْ يجرُّ اسمَ اللهِ وحدَه مع حذفِ حرفِ الجرِّ، فيقولُ: اللهِ لَأَقومَنَّ، وذلك لكثرةِ ما يستعملونَه»، قلتُ: وثبتَ في روايةِ رَوحٍ ويُونُسَ بنِ بُكيرٍ وغيرِهما: بالواو في أوَّلِه، فتعيَّنَ الجرُّ فيه) انتهى.

وقال القاضي عِياض في قوله في أواخرِ «مسلمٍ» [م: 3006]: (قَالَ: الله): («قال: الله» رويناه بكسرِ الهاءِ وفتحِها معًا، قال: وأكثرُ أهلِ العربيَّةِ لا يُجيزونَ غيرَ كسرِهِ).

(أَبَا هِرٍّ): يُروَى: بتخفيفِ الراءِ وتشديدِها، منادى مضاف.

ص 204