[باب قول الله تعالى: ﴿قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده﴾]

(كُلْ مَا شِئْتَ، وَالْبَسْ مَا شِئْتَ ... ) إلى أن قال: (سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ): تضمَّنَ هذا استعمالَ (أو) بمعنى الواوِ، وتقدَّمَ بأطولَ مِنْ هذا [خ¦3686].

وقال الكرمانيُّ: («أو» بمعنى الواو، قال اللهُ تعالى: ﴿ولَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا﴾ [الإنسان: 24]).

إشارةٌ: هذا هو التوشيعُ؛ وهو أنْ يُؤتَى في عجزِ الكلامِ بمعنًى يُفَسَّرُ باسمينِ، ثانيهِما معطوفٌ على الأوَّلِ؛ نحو: «يَشِيبُ ابنُ آدمَ [1] وتَشُبُّ فيه خَصْلَتانِ؛ الحِرْصُ وطولُ الأمل»، ومنه قولُ الشاعرِ: [من الطويل]

~ سَقَتْنِي فِي لَيْلٍ شَبِيهٍ بِشَعْرِهَا شَبِيهَةَ خَدَّيْهَا بِغَيْرِ رَقِيبِ

~ فَمَا زِلْتُ فِي لَيْلَيْنِ شَعْرٍ وَظُلْمَةٍ وَشَمْسَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَخَدِّ حَبِيبِ

ص 195