[حديث ابن عمر: إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه .. ]
3055 - 3056 - 3057 - (فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ): في بعضِها: بحذفِ الواوِ، قال ابنُ مالكٍ: (الجزمُ [1] بـ «لن» لغةٌ حكاها الكِسائيُّ).
(إِنْ يَكُنْهُ [2]): قال الزركشيُّ: (فيه اتِّصالُ الضميرِ إذا وقع خبرَ «كان»، وهوَ اختيارُ ابنِ مالكٍ وغيرِه على انفصالِه، [وفي روايةٍ: «إنْ َيكُنْ هو» [خ¦6173]).
وقال الكرمانيُّ: (قال النُّحاةُ: المختارُ في خبرِ «كان» الانفصالُ] [3]، فالقياسُ على الاختيارِ: «إِنْ يَكُنْ [4] إِيَّاهُ»، وعلى غيرِ المختارِ: «إِنْ يَكُنْهُ»، لكن وُضِعَ المرفوعُ المنفصِلُ موضعَ المنصوبِ، ويَحتملُ أن يكونَ تأكيدًا للمستكِنِّ [5]، و «كان» تامَّة، أو الخبرُ محذوفٌ؛ أي: إن يَكُنْ هو هذا، أو أنْ يكونَ ضميرَ فَصْلٍ، و «الدَّجَّال» المحذوف خبره).
ص 139
[1] (الجزم): ليست في (ب).
[2] في النسختين: (إن يكن هو)، وهو في رواية الحديث (6173).
[3] ما بين معقوفين ليس في (ب).
[4] في النسختين: (يكون).
[5] تحرفت في (ب) إلى: (للمستثنى).