[حديث: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإنَّ بها ظعينة ومعها كتاب]

3007 - (أَنَا وَالزُّبَيْرَ): (أنا): تأكيدٌ للضميرِ المنصوبِ [1]؛ لأنَّ الضمائرَ يقعُ بعضُها موقعَ بعضٍ.

(لَتُلْقِينَّ): بكسرِ الياء وفتحِها، قال الكرمانيُّ: (القواعدُ التصريفيَّة تقتضي أنْ تُحذَفَ الياءُ، ويُقالَ: «لَتُلْقِنَّ»، وإذا صحَّ الروايةُ بالياء؛ فتُأوَّلُ الكسرةُ بأنَّها لمشاكلةِ «لَتُخْرِجِنَّ»، وبابُ المشاكلةِ واسعٌ) انتهى.

وقال ابنُ التِّينِ: صوابُه في العربيَّة بحذفِ الياء؛ لأنَّ النونَ المشدَّدةَ تجتمعُ مع الياءِ الساكنةِ، فتحذفُ الياءُ؛ لالتقاءِ الساكنين.

(لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَكُونَ): استعملَ (لعلَّ) استعمالَ (عسى)، فأتى بـ (أَنْ)، وسيأتي في أوَّل (سورة الممتحنة) [2] [خ¦4890].

ص 138