تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس]

2989 - (كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ): تقدَّمَ [خ¦2707].

وقال شيخُنا في «الفتحِ»: (المعهودُ في «كلٍّ» إذا أُضيفتْ إلى نكرةٍ _مِنْ خبرٍ، وتمييزٍ، وغيرِهما_ أنْ تجيءَ على وَفْقِ المضافِ؛ كقولِه تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ [آل عمران: 185]، وهنا جاءَ على وَفْقِ «كلٍّ» في قولِه: «كلُّ سُلامَى عليهِ صدقةٌ»، [وكانَ القياسَ أنْ يقولَ: عليها صدقةٌ] [1]؛ لأنَّ «السُّلامَى» مؤنَّثةٌ، لكنْ دلَّ مجيئُها في هذا الحديثِ على الجوازِ، ويَحتملُ أنْ يكونَ ضَمَّنَ «السُّلامَى» معنى العَظْم، أو المَفْصِل، فأعادَ الضميرَ عليهِ كذلك [2]).

(كُلَّ يَوْمٍ): بنصبِ (كُلَّ) على الظرفِ.

(يَعْدِلُ): مبتدأٌ بتأويلِ مصدرٍ؛ نحو: (تسمع بالمعيديِّ).

ص 138

[1] ما بين معقوفين ليس في (ب).

[2] (كذلك): ليست في (ب).

الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ٢٠٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الناظر الصحيح على الجامع الصحيحص ٢٠٦٦